বাংলা এক্সাম - ৯ ( রাশেদ স্যার - ৯৯ ) Result

Time

৫ মিনিট ৪৭ সেকেন্ড

Total Questions

Total Mark

35 X 1 = 35

Positive Mark

Negative Mark

0.25

#6

Overall Rank

Name : মোছা. সিনথিয়া খাতুন

ID : 26025090

Full Mark

Your Mark

20.25 (57.86) / ফেইল

Attempt

34 (97%)

Avoid

1 (3%)

Correct

23 (66%)

Wrong

11 (31%)

Submitted

27 Mar 2026, 08:03 PM

Duration

৫ মিনিট ৪৭ সেকেন্ড

Information

এই পরীক্ষায় আপনি মোট ৩ বার অংশগ্রহণ করেছেন এবং এটি আপনার ১ তম চেষ্টা। ১ তম চেষ্টায় মোট ৫ জন পরীক্ষার্থী অংশগ্রহণ করেছেন। আপনি এই ১ তম চেষ্টায় ২ তম স্থানে রয়েছেন। আপনি ৩৫টি প্রশ্নের মধ্যে ২৩টি সঠিক ও ১১টি ভুল উত্তর দিয়েছেন। আপনি ১টি প্রশ্ন এড়িয়ে গেছেন। আপনার উত্তরদানের হার ৯৭% এবং আপনি পেয়েছেন মোট ২০.২৫ নম্বর, যা শতকরা হিসেবে ৫৭.৮৬%। আপনি পরীক্ষাটি সম্পন্ন করতে সময় নিয়েছেন ৫ মিনিট ৪৭ সেকেন্ড। আপনি পরীক্ষায় ফেল করেছেন। এই ফলাফল অনুযায়ী আপনি বর্তমানে প্রতিযোগিতামূলক অবস্থানে নেই। অনুগ্রহ করে আরও পরিশ্রম করুন এবং ভবিষ্যতে ভালো ফলাফলের জন্য প্রস্তুতি চালিয়ে যান। আপনার জন্য শুভকামনা!

ফলাফল কার্ড

দাখিলকৃত উত্তরপত্র

পরীক্ষার উত্তরপত্র

পরীক্ষার প্রশ্নপত্র

বাংলা

1) প্রতিটি মানুষের কল্যাণ কীসের সাথে সম্পর্কিত?

A) A) পরিবারের ভালো-মন্দের সাথে

B) B) সমাজের ভালো-মন্দের সাথে

C) C) ধর্মের ভালো-মন্দের সাথে

D) D) প্রতিবেশীর ভালো-মন্দের সাথে

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) সমাজের ভালো-মন্দের সাথে

2) আবুল ফজল অন্যদের সঙ্গে মিলে কী প্রতিষ্ঠা করেন?

A) A) আত্মোন্নয়ন কেন্দ্ৰ

B) B) মুসলিম সাহিত্য সমাজ

C) C) দারিদ্য কল্যাণ কেন্দ্ৰ

D) D) মুসলিম সাহিত্য সংঘ

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) মুসলিম সাহিত্য সমাজ

3) বাংলাদেশের মহৎ প্রতিভারা সবাই কীসের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন?

A) A) দান-খয়রাত ও সাহায্য-সহযোগিতার

B) B) পরামর্শ ও প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গির

C) C) মানবিক চিন্তা ও আদর্শের

D) D) পারস্পরিক সহমর্মিতার

Your Answer:
C

Correct Answer:
C) C) মানবিক চিন্তা ও আদর্শের

4) অন্তর-জগতের বাইরে যে জগৎকে আমরা অহরহ দেখতে পাই তার মৌলিক সত্য কী?

A) A) পারস্পরিক সংযোগ-সহযোগিতা

B) B) পারস্পরিক ভেদ-বুদ্ধি

C) C) পারস্পরিক সহমর্মিতা

D) D) পারস্পরিক বৈষম্য

Your Answer:
D

Correct Answer:
A) A) পারস্পরিক সংযোগ-সহযোগিতা

5) ‘মাটির পৃথিবী' কোন জাতীয় রচনা?

A) A) গল্পগ্রন্থ

B) B) উপন্যাস

C) C) নাট্যগ্রন্থ

D) D) কাব্যগ্রন্থ

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) গল্পগ্রন্থ

6) লেখকের মতে, বর্তমানে রাষ্ট্র, জাতি, সম্প্রদায় ও গোষ্ঠীগত চেতনা মানুষকে কী করে?

A) A) একাত্ম

B) B) সংগঠিত

C) C) বিভক্ত

D) D) সমাবিষ্ট

Your Answer:
A

Correct Answer:
C) C) বিভক্ত

7) 'রেখাচিত্র' কোন জাতীয় রচনা?

A) A) নাট্যগ্রন্থ

B) B) উপন্যাস

C) C) কাব্যগ্রন্থ

D) D) দিনলিপি

Your Answer:
C

Correct Answer:
D) D) দিনলিপি

8) কী ছাড়া মানব-কল্যাণ স্রেফ দান-খয়রাতের মতো মানব মর্যাদার অবমাননাকর এক পদ্ধতি হয়ে যায়?

A) A) উদ্দেশ্য

B) B) সংস্কার

C) C) পরোপকার

D) D) উপলব্ধি

Your Answer:
D

Correct Answer:
D) D) উপলব্ধি

9) লেখকের মতে, মানব কল্যাণের কোন রূপ আমাদের আশেপাশে চারদিকে তাকালেই দেখা যায়?

A) A) বাস্তব

B) B) কুৎসিত

C) C) ভিন্ন

D) D) সুরম্য

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) কুৎসিত

10) ক. সামষ্টিক মানুষের অস্তিত্বকে অস্বীকার করা

A) A) সামষ্টিক মানুষের অস্তিত্বকে অস্বীকার করা

B) B) ব্যক্তি মানুষের অস্তিত্বকে অস্বীকার করা

C) C) ব্যক্তি মানুষের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দান

D) D) সামষ্টিক মানুষের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দান

Your Answer:
B

Correct Answer:
C) C) ব্যক্তি মানুষের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দান

11) আবুল ফজল রচিত 'সমাজ সাহিত্য' কোন জাতীয় গ্রন্থ?

A) A) উপন্যাস

B) B) প্রবন্ধগ্রন্থ

C) C) গল্পগ্রন্থ

D) D) নাট্যগ্রন্থ

Your Answer:
C

Correct Answer:
B) B) প্রবন্ধগ্রন্থ

12) একমুষ্টি ভিক্ষা দেওয়াকেও আমরা মানব কল্যাণ মনে করি কেন?

A) A) উপলব্ধিহীনতার কারণে

B) B) মানসিক বিকারগ্রস্ততার কারণে

C) C) যথার্থ উপলব্ধির কারণে

D) D) মানবহিতৈষী মনোভাবের কারণে

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) উপলব্ধিহীনতার কারণে

13) আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টাতে হবে - এখানে 'দৃষ্টিভঙ্গি' বলতে বোঝানো হয়েছে-

A) A) মানসিকতা

B) B) সংস্কার

C) C) দেখার কৌশল

D) D) দেখার ইচ্ছা

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) মানসিকতা

14) পৃথিবীতে বর্তমানে দহে, অবহেলিত, বাস্তহারা, স্বদেশ বিতাড়িত মানুষের সংখ্যা বাড়ছে কেন?

A) A) রিলিফ, রিহেবিলিটেশন জাতীয় শব্দের ব্যবহার বৃদ্ধির কারণে

B) B) রেডক্রসের মতো সেবাধর্মী সংস্থা বৃদ্ধির কারণে

C) C) মানুষের স্বাভাবিক অধিকার ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠার অভাবে

D) D) মানুষের নিজ কর্মদোষ ও প্রচেষ্টার অভাবে

Your Answer:
C

Correct Answer:
C) C) মানুষের স্বাভাবিক অধিকার ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠার অভাবে

15) মানুষের মনুষ্যত্বকে বাদ দিয়ে স্রেফ তার জৈব অস্তিত্বের প্রতি সহানুভূতিশীল মানব কল্যাণ কী হতে পারে না।

A) A) লক্ষ্যভ্রষ্ট

B) B) ফলপ্রসূ

C) C) ব্যর্থ

D) D) অনর্থক

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) ফলপ্রসূ

16) কোন পথে মানুষের কল্যাণ করা যায়?

A) A) সমতা আর সংযোগ-সহযোগিতার পথে

B) B) দান-খয়রাত ও সহযোগিতার পথে

C) C) করুণার দৃষ্টিতে সাহায্য-সহযোগিতার পথে

D) D) কাঙালি ভোজনের মতো সাহায্য-সহযোগিতার পথে

Your Answer:
B

Correct Answer:
A) A) সমতা আর সংযোগ-সহযোগিতার পথে

17) আবুল ফজল কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন?

A) A) ১৯৭৩

B) B) ১৯৮৩

C) C) ১৯৯৩

D) D) ২০০৩

You didn't attempt
Correct Answer:
B) B) ১৯৮৩

18) আবুল ফজলের লেখা 'মৃতের আত্মহত্যা' কোন জাতীয় গ্রন্থ?

A) A) প্রবন্ধগ্রন্থ

B) B) নাট্যগ্রন্থ

C) C) কাব্যগ্রন্থ

D) D) গল্পগ্রন্থ

Your Answer:
D

Correct Answer:
D) D) গল্পগ্রন্থ

19) কোন কাজ মনুষ্যত্ববোধ ও মানব-মর্যাদাকে ক্ষুন্ন করে?

A) A) ভিক্ষা প্রদান করা

B) B) অন্যকে সাহায্য-সহযোগিতা করা

C) C) অপরের ব্যথায় ব্যথিত হওয়া

D) D) মানবসেবায় নিয়োজিত হওয়া

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) ভিক্ষা প্রদান করা

20) 'Relationship is the fundamental truth of the world of appearance' উক্তিটি কার?

A) A) আবুল ফজলের

B) B) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের

C) C) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের

D) D) কাজী নজরুল ইসলামের

Your Answer:
A

Correct Answer:
B) B) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের

21) 'রেডক্রস' কোন ধরনের সংস্থা?

A) A) অর্থনৈতিক

B) B) সেবাধর্মী

C) C) সামাজিক

D) D) বাণিজ্যিক

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) সেবাধর্মী

22) কোন বিষয়টি সাধারণত আমাদের উপলব্ধি করা হয় না?

A) A) মানুষকে অপমানিত করার

B) B) মানুষকে বঞ্চিত করার

C) C) মানব-মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করার

D) D) মানুষকে সাহায্য-সহযোগিতা করার

Your Answer:
C

Correct Answer:
C) C) মানব-মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করার

23) কোন সম্পর্কের অভাব ঘটলে মানব কল্যাণ কথাটা স্রেফ ভিক্ষা দেওয়া-নেওয়ার সম্পর্কে পরিণত হয়?

A) A) পারস্পরিক তেল-বুদ্ধির

B) B) পারস্পরিক বৈষম্য জ্ঞানের

C) C) পারস্পরিক সহমর্মিতার

D) D) পারস্পরিক সংযোগ-সহযোগিতার

Your Answer:
C

Correct Answer:
D) D) পারস্পরিক সংযোগ-সহযোগিতার

24) লেখকের মতে, কালের বিবর্তনে আমরা এখন আর কী নই।

A) A) গোষ্ঠীবদ্ধ জীব

B) B) অসহায়

C) C) সামাজিক জীব

D) D) অজ্ঞ

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) গোষ্ঠীবদ্ধ জীব

25) 'দুর্দিনের দিনলিপি' কে রচনা করেছেন?

A) A) আবুল ফজল

B) B) মোতাহের হোসেন চৌধুরী

C) C) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

D) D) কাজী নজরুল ইসলাম

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) আবুল ফজল

26) 'ওপরের হাত সব সময় নিচের হাত থেকে শ্রেষ্ঠ" - কথাটি কে বলেছিলেন?

A) A) আবুল ফজল

B) B) ইসলামের নবি

C) C) গৌতম বুদ্

D) D) জনৈক ঋষি

Your Answer:
B

Correct Answer:
B) B) ইসলামের নবি

27) নিচের কোনটি আবুল ফজলের প্রবন্ধ জাতীয় রচনা?

A) A) মাটির পৃথিবী

B) B) মৃতের আত্মহত্যা

C) C) একুশ মানে মাথা নত না করা

D) D) দুর্দিনের দিনলিপি

Your Answer:
D

Correct Answer:
C) C) একুশ মানে মাথা নত না করা

28) 'মানব কল্যাণ' প্রবন্ধটি লেখকের কোন গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?

A) A) চৌচির

B) B) রাঙা প্রভাত

C) C) মানবতন্ত্র

D) D) মাটির পৃথিবী

Your Answer:
C

Correct Answer:
C) C) মানবতন্ত্র

29) সত্যিকার মানব কল্যাণ কীসের ফস

A) A) প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গির

B) B) মহৎ চিন্তা-ভাবনার

C) C) সাহায্য-সহযোগিতার

D) D) দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের

Your Answer:
B

Correct Answer:
A) A) প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গির

30) কোন মনোভাব নিয়ে মানুষের কল্যাণ করা যায় না?

A) A) একাত্মকরণের

B) B) সমাবিষ্টকরণের

C) C) সংহতকরণের

D) D) বিভক্তিকরণের

Your Answer:
D

Correct Answer:
D) D) বিভক্তিকরণের

31) ছাত্রজীবনে আবুল ফজল কোন আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন?

A) A) বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন

B) B) ভাষা আন্দোলন

C) C) ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলন

D) D) স্বদেশি আন্দোলন

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলন

32) লেখকের মতে, মানব কল্যাণের কোন রূপ দেখার জন্য দূরদূরান্তে যাওয়ার প্রয়োজন নেই?

A) A) কুৎসিত

B) B) চমৎকার

C) C) ভিন্ন

D) D) ফলপ্রসূ

Your Answer:
A

Correct Answer:
A) A) কুৎসিত

33) আমাদের প্রচলিত ধারণা আর চলতি কথায় কোন কথাটা সস্থা ও মামুলি অর্থে ব্যবহৃত হয়?

A) A) মানব-মর্যাদা

B) B) পরোপকার

C) C) মানব-কল্যাণ

D) D) মনুষ্যত্ববোধ

Your Answer:
C

Correct Answer:
C) C) মানব-কল্যাণ

34) 'তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?' এ অবিস্মরণীয় সাহিত্যিক উক্তিটি কার?